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佛顶舍利的历史渊源
李利安
11月22日下午，经过100多天的反复研讨和科技攻关之后，南京大报恩寺遗址出土的七宝阿育王塔终于被"请出"那个高1.1米、重409公斤的巨大铁函。这个神奇...636年，一说七年）慈藏入唐，得舍利及佛顶骨舍利等归国，创建皇龙寺和通度寺，安奉由唐地求回的佛顶舍利以及贝叶经等。
这次在南京发现的佛顶舍利珍藏在阿育王塔之中，可见其与印度历史上阿育王的那次大...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
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鉴真东渡(一) 作者: 李利安一、 见佛动心 始作沙弥
武则天垂拱四年(688)，鉴真出生于扬州江阳县(今江苏扬州市)的一位商人家中。
唐朝自创立后，吸取隋亡的经验教训，采取了一系列有利生产发展的措施，正治开明，经济发达，文化繁荣。武则天上台后，虽然发生了改朝换代的政治动荡，但国家的大政方针并未发生太大的变化，周武皇朝继续着盛唐的雄风，国家经济依然在持继地发展。...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07132349802.html
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中国化观音信仰的两重文化结构 西北大学佛教研究所李利安 经过漫长的历史发展，古代印度的观音信仰终于演变成中国化的观音信仰，成为中国文化的重要组成部分。对于这种来自印度但却实现了中国化的观音信仰，...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223751064.html
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中国化观音信仰的两重文化结构
西北大学佛教研究所李利安
经过漫长的历史发展，古代印度的观音信仰终于演变成中国化的观音信仰，成为中国文化的重要组成部分。对于这种来自印度但却实现了中国化...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
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观音与文殊：悲智双运的理论价值与实践意义
西北大学佛教研究所 李利安
菩萨信仰是中国大乘佛教最基本的外在表现形态。在中国佛教的菩萨信仰当中，四大菩萨出类拔萃，无与伦比。这四大菩萨尽管在学理上是平等无别的，但在实际的信仰理念中，他们却各有所司，各有所长，各自代表了佛教理论尤其是佛教修道理论中最基本的一个方面。而这每一个方面又都与人类所面临的主要问题以及这些问题的解决途径直接联系在一起。...
李利安
佛学论文|因明|五明
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佛教思想研究方面比较忽视的几个领域
作者：李利安
张岂之先生八十大寿时，西北大学举办了中国思想史学科建设研讨会。负责大会筹备的阳举兄嘱我说几句话。我不善于吹捧，总是喜欢发现问题，于是就目前国内学术界佛教思想史研究中存在的一些薄弱领域草拟了一个大纲给阳举。可能是阳举感觉我的批评不太适合欢庆气氛，也就“忘记”安排我的大会发言了。可是由他勾起的想法却挥之不去。
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李利安
佛学论文|因明|五明
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佛教死亡理论的建构——《佛说死亡：死亡学视野中的中国佛教死亡观研究》评介
宇恒伟 李利安
(西北大学中东研究所，陕西 西安 710069)
摘 要：佛教的死亡观集中反映了死亡学视野中佛教的终极关怀，反映了人类面向世界寻求自我的过程。从死亡问题出发，运用古典文献资料，对佛教的死亡观进行梳理和研究，认为佛教死亡观是对传统死亡观的承接和拓展，是佛教中国化进程中的主要推动因素，是...
李利安
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论观音信仰的中国化 李利安 提要：大乘佛教理论体系和实践体系主要通过菩萨信仰而得以体现，观音信仰由于得到了最广泛的流传而成为中国佛教菩萨信仰的典型。观音信仰的中国化不但是所有菩萨信仰中国化中最... 作者：李利安，1961年生，西安市人，历史学博士，西北大学佛教研究所所长，教授，博士生导师，主要研究佛教史、宗教学基本理论等。 一 外来文化在中国的命运走向具有一定的规律性。适应中国社会而出现...
李利安
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什邡马祖禅文化资源开发 的可行性、基本原则和几点建议 李利安 内容提要：本文主要讨论了四方面的问题：一是宗教历史文化资源的特性与价值判定；二是什邡马祖禅文化资源是否具有开发的可行性；三是什邡马祖禅文化资源开发应该坚持什么原则；四是对什邡马祖禅文化资源开发的几点建议。其中关于什邡马祖禅文化资源开发应坚持的原则应该适用于当今所有历史文化资源开发。 关键词：马祖 禅宗 文化资源开发 作者...
李利安
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参与西安申办“世界佛教论坛“的经历与体会－－－李利安 因缘和合，笔者同陕西省社会科学院宗教研究所的王亚荣先生一起，作为学术界的代表，共同参与了2005年上半年陕西西安申办世界佛教论坛的工作。尽管...影响。（作者：李利安）
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李利安
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